Vun đắp tình đoàn kết giữa các tôn giáo
- Thứ năm - 30/05/2024 10:54
- In ra
- Đóng cửa sổ này
(CTT-Đồng Nai) 2,2 triệu người trong tổng số hơn 3,2 triệu dân tại Đồng Nai là tín đồ của 11 tôn giáo. Đồng Nai cũng là nơi sinh sống của 50/53 thành phần dân tộc thiểu số với gần 200 ngàn người. Trong số này có hơn 8,3 ngàn đồng bào tôn giáo, dân tộc thiểu số (DTTS) đã trở thành đảng viên và tham gia công tác trên nhiều lĩnh vực như giáo dục, y tế và nhất là hoạt động tích cực trong các đoàn thể ở cơ sở.
Thời gian qua, các tôn giáo, đồng bào các DTTS đã có sự gắn kết, hỗ trợ lẫn nhau trong việc đạo, việc đời. Từ đó đã vun đắp tình đoàn kết giữa các tôn giáo, dân tộc tại Đồng Nai.
Xây dựng cộng đồng thân thiện
Tại Đồng Nai, các cơ sở tôn giáo nằm giữa khu dân cư. Do vậy, trong sinh hoạt hàng ngày, các tôn giáo, cộng đồng dân cư liền kề với cơ sở tôn giáo cũng duy trì mối quan hệ gắn bó mật thiết.
Theo linh mục Ngô Hùng Tráng, Chánh xứ giáo xứ Xuân Đức (xã Bàu Hàm 2, huyện Thống Nhất), ở nhiều nơi, khu dân cư bao quanh nhà thờ là những gia đình có đạo Công giáo. Nhưng riêng ở giáo xứ thì khu dân cư liền kề với giáo xứ là đồng bào thuộc rất nhiều tôn giáo khác hoặc không tôn giáo.
Để việc di chuyển của khu dân cư liền kề thuận tiện hơn trong quá trình đến lấy nước sinh hoạt, giáo xứ không xây hàng rào bao quanh phía sau mà mở rộng để bà con đi lại dễ dàng. Mỗi khi gia đình nào nằm liền kề với giáo xứ có tiệc cưới, đám giỗ thì dù là lương hay giáo đều mời linh mục, cộng đoàn giáo xứ đến tham gia. Ngược lại, mỗi khi giáo xứ có các lễ trọng, linh mục, cộng đoàn giáo xứ cũng mời những gia đình lân cận giáo xứ đến chung vui. Nhờ đó, mối quan hệ giữa giáo xứ với bà con sống liền kề tương tự như những hàng xóm trong khu dân cư.
Ngoài ra, tại Đồng Nai, hầu hết các giáo xứ đều xây dựng hệ thống nước sạch để sử dụng cho giáo xứ đồng thời đáp ứng nhu cầu của bà con lân cận của mỗi cơ sở tôn giáo. Người dân đến lấy nước sạch không phân biệt lương - giáo và miễn phí hoặc chi trả theo khả năng của gia đình.
Cùng với đó, mỗi cơ sở tôn giáo đều có những hoạt động an sinh xã hội trợ giúp người khó khăn. Điểm đáng chú ý là người nhận quà trong danh sách của giáo xứ, nhà chùa không phân biệt tôn giáo. Như mỗi tháng, Giáo xứ Xuân Đức (xã Bàu Hàm 2, huyện Thống Nhất) tặng 100 phần quà cho đồng bào khó khăn thuộc các tôn giáo (Phật giáo, Hòa Hảo, Cao Đài…) và bà con không tôn giáo. Còn tại thiền tự Phước Quang (huyện Long Thành) mỗi tháng có 200 phần quà được chuyển đến người dân, trong đó có hơn 40% người nhận quà là bà con khó khăn của nhiều tôn giáo trên địa bàn.
Quan tâm nhau trong việc đạo, việc đời
Cùng với mối quan hệ với cư dân địa bàn đóng chân thì các tổ chức tôn giáo còn xây dựng mối gắn bó, hỗ trợ lẫn nhau với tôn giáo bạn, giữa các dân tộc anh em.
Linh mục Tòa Giám mục Giáo phận Xuân Lộc trao đổi cùng thành viên Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh.
Thời gian qua, các tôn giáo, đồng bào các DTTS đã có sự gắn kết, hỗ trợ lẫn nhau trong việc đạo, việc đời. Từ đó đã vun đắp tình đoàn kết giữa các tôn giáo, dân tộc tại Đồng Nai.
Xây dựng cộng đồng thân thiện
Tại Đồng Nai, các cơ sở tôn giáo nằm giữa khu dân cư. Do vậy, trong sinh hoạt hàng ngày, các tôn giáo, cộng đồng dân cư liền kề với cơ sở tôn giáo cũng duy trì mối quan hệ gắn bó mật thiết.
Theo linh mục Ngô Hùng Tráng, Chánh xứ giáo xứ Xuân Đức (xã Bàu Hàm 2, huyện Thống Nhất), ở nhiều nơi, khu dân cư bao quanh nhà thờ là những gia đình có đạo Công giáo. Nhưng riêng ở giáo xứ thì khu dân cư liền kề với giáo xứ là đồng bào thuộc rất nhiều tôn giáo khác hoặc không tôn giáo.
Để việc di chuyển của khu dân cư liền kề thuận tiện hơn trong quá trình đến lấy nước sinh hoạt, giáo xứ không xây hàng rào bao quanh phía sau mà mở rộng để bà con đi lại dễ dàng. Mỗi khi gia đình nào nằm liền kề với giáo xứ có tiệc cưới, đám giỗ thì dù là lương hay giáo đều mời linh mục, cộng đoàn giáo xứ đến tham gia. Ngược lại, mỗi khi giáo xứ có các lễ trọng, linh mục, cộng đoàn giáo xứ cũng mời những gia đình lân cận giáo xứ đến chung vui. Nhờ đó, mối quan hệ giữa giáo xứ với bà con sống liền kề tương tự như những hàng xóm trong khu dân cư.
Ngoài ra, tại Đồng Nai, hầu hết các giáo xứ đều xây dựng hệ thống nước sạch để sử dụng cho giáo xứ đồng thời đáp ứng nhu cầu của bà con lân cận của mỗi cơ sở tôn giáo. Người dân đến lấy nước sạch không phân biệt lương - giáo và miễn phí hoặc chi trả theo khả năng của gia đình.
Cùng với đó, mỗi cơ sở tôn giáo đều có những hoạt động an sinh xã hội trợ giúp người khó khăn. Điểm đáng chú ý là người nhận quà trong danh sách của giáo xứ, nhà chùa không phân biệt tôn giáo. Như mỗi tháng, Giáo xứ Xuân Đức (xã Bàu Hàm 2, huyện Thống Nhất) tặng 100 phần quà cho đồng bào khó khăn thuộc các tôn giáo (Phật giáo, Hòa Hảo, Cao Đài…) và bà con không tôn giáo. Còn tại thiền tự Phước Quang (huyện Long Thành) mỗi tháng có 200 phần quà được chuyển đến người dân, trong đó có hơn 40% người nhận quà là bà con khó khăn của nhiều tôn giáo trên địa bàn.
Bà con tại xã Bàu Hàm 2, huyện Thống Nhất nhận quà do Giáo xứ Xuân Đức trao tặng.
Quan tâm nhau trong việc đạo, việc đời
Cùng với mối quan hệ với cư dân địa bàn đóng chân thì các tổ chức tôn giáo còn xây dựng mối gắn bó, hỗ trợ lẫn nhau với tôn giáo bạn, giữa các dân tộc anh em.
Đại đức Thạch Sa Huỳnh, Trụ trì Hoa Sơn Tự (thành phố Long Khánh) cho hay, trong dịp Tết của đồng bào Khmer, ngoài đoàn của chính quyền cấp tỉnh, thành phố, các tôn giáo bạn cũng dành thời gian đến thăm hỏi, chia vui với cộng đồng Phật giáo Khmer tại đây. Việc làm này không chỉ mang tính xã giao mà còn thể hiện cho tín đồ mỗi tôn giáo thấy được mối quan hệ gắn bó, quan tâm lẫn nhau ngay từ các chức sắc tôn giáo.
Tương tự vào tháng 5 vừa qua, trong dịp Phật giáo Đồng Nai đón mừng đại lễ Phật đản năm 2024, Tòa Giám mục Giáo phận Xuân Lộc đã tổ chức đoàn đến thăm, chúc mừng Phật đản Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo (GHPG) Việt Nam tỉnh. Ngoài ra, ban đoàn kết Công giáo các huyện, thành phố, các chức sắc, chức việc Công giáo cũng tổ chức đến thăm, chúc mừng đối với Ban Trị sự GHPG Việt Nam cùng cấp và chức sắc Phật giáo tại địa phương.
Theo linh mục Nguyễn Tuấn Anh, Tổng đại diện Giáo phận Xuân Lộc, mỗi tôn giáo đều có những sinh hoạt khác nhau nhưng cùng có điểm chung là hướng tín đồ đến xây dựng đạo đức tốt đẹp, kiến tạo cuộc sống gia đình ấm no và hạnh phúc, đóng góp vào sự phát triển của tôn giáo, chung sức vì sự phát triển nơi mình sinh sống và của đất nước.
Còn theo thượng tọa Thích Huệ Khai, Trưởng ban Trị sự GHPG Việt Nam tỉnh, trong dịp lễ Giáng sinh, tết cổ truyền của dân tộc…, Ban Trị sự GHPG Việt Nam tỉnh đều đến thăm chức sắc của Tòa Giám mục Giáo phận Xuân Lộc để trao đổi về hoạt động của tôn giáo đôi bên. Chia sẻ những điều mà từng tôn giáo quan tâm trong quá trình thực hiện việc đạo, việc đời để qua đó cùng nhau rút ra những điều hay. Việc làm này cũng được Ban Trị sự GHPG Việt Nam các huyện, thành phố, chức sắc các tự, viện thực hiện thường xuyên.
Vậy nên, thời gian qua, Ban Trị sự GHPG Việt Nam tỉnh cùng Tòa Giám mục Giáo phận Xuân Lộc đã chung sức vận động, hướng dẫn tín đồ tích cực tham gia vào công tác an sinh xã hội, đóng góp xây dựng địa phương. Qua đó, thể hiện được vai trò, trách nhiệm của 2 tôn giáo đối với cuộc sống nhân dân, sự phát triển của địa phương.
